最后更新时间 ：2022-01-26 20:16:48 分类：知识
这都不知道，比如说你媳妇或者你老公可以让你家里的人用
原意是自家田里的肥水不要流到别人家的田里，引申为是有利益的东西不分给别人。
水稻生长需要大量的水,稻田里的水含有养分多的话就适合水稻生长,这就是所谓的"肥水",这样的水当然是留给自己的水稻的,不能给流到别人的田里,!!
平遥古城内的民居建筑，以砖墙瓦顶的木结构四合院为主，布局严谨，左右对称，尊卑有序。大家族则修建二进、三进院落甚至更大的院群，院落之间多用装饰华丽的垂花门分隔。民居院内大多装饰精美，进门通常建有砖雕照壁，檐下梁枋有木雕雀替，柱础、门柱、石鼓多用石雕装饰。民间有句俗语：“平遥古城十大怪”，其中一条是“房子半边盖。”平遥民居之所以大多为单坡内落水，流传昀广的说法称之为“四水归堂”或“肥水不流外人田”。山西处干旱，且风沙较大之地，将房屋建成单坡，能增加房屋临街外墙的高度，而临街又不开窗户，则能够有效地抵御风沙和提高安全系数。而院内紧凑的布局则显示对外排斥、对内凝聚的民族性格。
相传苏轼生了个不学无术的儿子，为了让他成材，苏轼就给他找了个老婆，但是儿子还是不成器，天天瞎混。当时苏轼已经很老了，但是，他雄风依旧。一天，他在桌子边上发呆，想着自己不成器的儿子，这时候他儿媳妇进来了，他色迷迷的看着儿媳妇轻纱里的双腿，说了一句：青纱帐里一琵琶，纵有阳春不敢弹。 他儿媳妇过来看到了，小脸顿时绯红，平时她也很羡慕这个“水调歌头”的大才子。飞快的用手在上面也写下了一行字，转身离去。苏轼一看，顿时哈哈大笑，那写着：公公有兴弹一曲，肥水不流外人田。 这时候他儿子进来了，看苏轼这么高兴，问他老头子在干吗，也急忙过来看，苏轼急忙用手把桌子一抹，说，有什么好看的，我在爬灰！ 爬灰，就是这么来了。还派生了一句：肥水不流外人田也是这么来的。%D%A
会不会自己的田就算放了肥水也只长草？ 总有原因的吧？除非他是个大傻冒！
是龙
意思是好处不能让给外人。 “肥水不流外人田”的意思是“好处不能让给外人”。还有“肥水不流别人田” “肥水不浇别人田” “肥水不流外人家”等说法。但一般不说“肥水不留外人田”。 过去天还未亮，就有农民，挑着屎桶挨家挨户去为人家清洗“厕所”。因为那时幷无化肥，耕田用的肥料全靠进城拉人粪便。 为了答谢城里人支援农业，每年收成，屎艇总要捎搭上一些蕃薯赠与城里人。于是也有熟稔了的，“肥水不流别人田”，总认得经常上门的农人，连小孩屙尿也屙在那认得的屎桶里。 扩展资料： 随着社会发展，现在农村种地越来越多的使用化肥和机械化操作。现代人种地多用化肥农药，菜是靓了，青青绿绿，无虫口。因为家家都有卫生间，上厕所都是家中搞掂。座座大楼均有化粪池，直通某管道去支援农业，不须劳农业科技人员大驾，撑着屎艇进城积肥了。 “肥水不流外人田”也是一种很重要的人际关系。既然是同乡，当涉及某种实际利益的时候，“肥水不流外人田”，只能让“圈子”内人“近水楼台先得月”。也就是说，必须按照“资源共享”的原则，给予适当的“照顾”。 参考资料来源：百度百科-肥水不流外人田
”肥水不流外人田“没有下半句。 肥水不流外人田的意思是“好处不能让给外人”。表示这个意思还有“肥水不落外人田” “肥水不流别人田” “肥水不浇别人田” “肥水不流外人家”等说法。但一般不说“肥水不留外人田”。流，是未到别人田地，（肥水）流到了别人田里。留，为已到过别人田地，（肥水）留在别人地里。 中国的老乡关系是很特殊的，是一种很重要的人际关系。既然是同乡，当涉及某种实际利益的时候，“肥水不流外人田”，只能让“圈子”内人“近水楼台先得月”。也就是说，必须按照“资源共享”的原则，给予适当的“照顾”。 扩展资料： 创造这个俗语的人，还是大才子苏东坡的小老婆。北宋年间，大才子苏东坡的儿子娶了一个媳妇，苏东坡十分高兴，结婚当天，号称“千杯不倒”的苏大才子居然喝醉了，这不能怪罪于苏东坡，只能说他太高兴。 苏东坡很有才，是众所周知的，然而他生下的这个儿子，从基因上来说，是继承了他的，因为两人极为相似，但可悲的是，他的才华，却没有遗传半点给儿子。 苏东坡的儿子，整日除了吃喝玩乐，在无其他追求，也导致后来他的老婆出轨。 苏东坡的儿子能结婚，主要是因为儿媳仰慕苏东坡的才华，但当时苏东坡已有娇妻，故不再打扰，未曾想半途妻子死去，这是儿媳没有想到的是，但一想到，他的儿子应该也不差，遂安稳的过起了日子。 参考资料来源：百度百科-肥水不流外人田
“肥水不流外人田”并非出自诗歌，而是出自老百姓的日常生活中的故事。 过去广州的住家幷无卫生间，更遑论什么坐厕了。都是“屎塔”(马桶)，有钱人家则置漆木马桶，一家人出恭(大便)方便，全靠它了。那时天还未亮，就有农民撑着屎艇进城“倒塔”了(掏粪)，挑着屎桶挨家挨户去为人家清洗“厕所”。 因为那时幷无化肥，耕田用的肥料全靠进城拉人粪便。为了答谢城里人支援农业，每年收成，屎艇总要捎搭上一些蕃薯赠与城里人。 于是也有熟稔了的，“肥水不流别人田”，总认得经常上门的农人，连小孩屙尿也屙在那认得的屎桶里。 扩展资料： 关于肥水不流外人田这一句，在历史资料中，一共有两个典故，一个是刚才说的苏东坡的故事，另一个说的是清朝末期的非常有名的大太监。 李莲英从小生活的很艰苦，他爸爸把他送进宫里当太监，想要从那么多人里出人头地，只能贿赂大太监。这个大太监就说这么一句话，即：肥水不流外人田。 李莲英从小家里就很苦，只能想办法搞到钱，否则都白扯了。他有个老乡在当大总管，于是在他的老乡值班的时候，李莲英就去老乡那里报道，还故意说起了家乡话，老乡一下就注意到他了。 后来李莲英就被安排在慈禧的梳头房，当起了个小太监，因为他梳头梳的好，很快就得到了慈禧的宠爱。
出自苏轼的一首诗：青纱仗里一琵琶，纵有阳春不敢弹。假如公公弹一曲，肥水不流外人田。
话说这苏东坡中年丧妻，一直未娶。他忙于公事和写作一晃许多年就过去了，一人过着怪习惯。转眼儿子就娶妻生子了。偏偏苏东坡一代英才，聪明绝顶，才华横溢。而他的儿子却庸碌无为，整天只知道吃喝玩乐。一天，苏东坡的儿子又出去玩乐去了，苏东坡一人在书房里坐着，呆呆的思考问题。这时，他的儿媳妇见公公一人在书房里又是思又是想得怪辛苦的就给公公端了一杯茶上来了。儿媳妇这天穿着蝉羽般透明的白纱的裙子，端着茶杯走到苏东坡的身边，轻声地叫道：“爹爹请喝茶！"并且含情脉脉的看着他，这儿媳妇其实也是个才女，琴棋书画，诗词歌赋样样通，之所以嫁到苏家就是对苏东坡的崇拜才嫁过来的。来了之后才发现他的儿子这样的平庸，很是落寞失望。早就对苏东坡倾慕不已，今天有机会了想和公公亲近一下。
苏东坡正在沉思之中，见儿媳妇走过来，两眼愣愣的看着她，看着儿媳妇的纷红的脸蛋，婀娜的身姿，含情的双眼，他突然有点忘乎所以，飘飘然起来。就在他心猿意马时，突然记起这是儿媳妇顿时脸红了起来。儿媳妇就问道：”公公为什么脸红？“苏东坡也不答话，接过茶杯，用食指快速在书桌上写了两句诗：“青纱仗里一琵琶，纵有阳春不敢弹”。因为苏东坡为人懒惰，长时间不抹桌子，所以桌面上有一层厚厚的灰，那字迹看得非常清楚。儿媳妇看后也用手指快速在后面又续写了两句：“假如公公弹一曲，肥水不流外人田”。写罢红着脸就跑了。苏东坡正看得得意洋洋，他的儿子回来了，见父亲看得那么高兴就问道：父亲，看得什么？”苏东坡下了一跳，忙用袖子将桌子上的字迹擦掉，说：我什么也没看，我在扒灰。
俗语“肥水不流外人田”，后半句才是精华所在，看完长见识了
”肥水不流外人田“没有下半句。 肥水不流外人田的意思是“好处不能让给外人”。表示这个意思还有“肥水不落外人田” “肥水不流别人田” “肥水不浇别人田” “肥水不流外人家”等说法。但一般不说“肥水不留外人田”。流，是未到别人田地，（肥水）流到了别人田里。留，为已到过别人田地，（肥水）留在别人地里。 中国的老乡关系是很特殊的，是一种很重要的人际关系。既然是同乡，当涉及某种实际利益的时候，“肥水不流外人田”，只能让“圈子”内人“近水楼台先得月”。也就是说，必须按照“资源共享”的原则，给予适当的“照顾”。 扩展资料： 创造这个俗语的人，还是大才子苏东坡的小老婆。北宋年间，大才子苏东坡的儿子娶了一个媳妇，苏东坡十分高兴，结婚当天，号称“千杯不倒”的苏大才子居然喝醉了，这不能怪罪于苏东坡，只能说他太高兴。 苏东坡很有才，是众所周知的，然而他生下的这个儿子，从基因上来说，是继承了他的，因为两人极为相似，但可悲的是，他的才华，却没有遗传半点给儿子。 苏东坡的儿子，整日除了吃喝玩乐，在无其他追求，也导致后来他的老婆出轨。 苏东坡的儿子能结婚，主要是因为儿媳仰慕苏东坡的才华，但当时苏东坡已有娇妻，故不再打扰，未曾想半途妻子死去，这是儿媳没有想到的是，但一想到，他的儿子应该也不差，遂安稳的过起了日子。 参考资料来源：百度百科-肥水不流外人田
平遥古城内的民居建筑，以砖墙瓦顶的木结构四合院为主，布局严谨，左右对称，尊卑有序。大家族则修建二进、三进院落甚至更大的院群，院落之间多用装饰华丽的垂花门分隔。民居院内大多装饰精美，进门通常建有砖雕照壁，檐下梁枋有木雕雀替，柱础、门柱、石鼓多用石雕装饰。民间有句俗语：“平遥古城十大怪”，其中一条是“房子半边盖。”平遥民居之所以大多为单坡内落水，流传昀广的说法称之为“四水归堂”或“肥水不流外人田”。山西处干旱，且风沙较大之地，将房屋建成单坡，能增加房屋临街外墙的高度，而临街又不开窗户，则能够有效地抵御风沙和提高安全系数。而院内紧凑的布局则显示对外排斥、对内凝聚的民族性格。
典故如下：过去广州的住家幷无卫生间，更遑论什么坐厕了。都是“屎塔”(马桶)，有钱人家则置漆木马桶，一家人出恭(大便)方便，全靠它了。那时天还未亮，就有农民撑着屎艇进城“倒塔”了(掏粪)，挑着屎桶挨家挨户去为人家清洗“厕所”。
因为那时幷无化肥，耕田用的肥料全靠进城拉人粪便。为了答谢城里人支援农业，每年收成，屎艇总要捎搭上一些蕃薯赠与城里人。于是也有熟稔了的，“肥水不流别人田”，总认得经常上门的农人，连小孩屙尿也屙在那认得的屎桶里。
现代人种地多用化肥农药，菜是靓了，青青绿绿，无虫口，祗是多了毒性，什么金属含量超标，影响健康云云。于是人们又重新找有虫咬过的菜吃。祗是不会再寻屎尿作肥淋菜了，在人小孩皆“肥水不流别人田”了，因为家家都有卫生间，出恭或揸水(小便)大都在家中搞掂。座座大楼均有化粪池，直通某管道去支援农业，不须劳农业科技人员大驾，撑着屎艇进城积肥了。
“肥水不流外人田”的意思是“好处不能让给外人”。表示这个意思还有“肥水不落外人田” “肥水不流别人田” “肥水不浇别人田” “肥水不流外人家”等说法。但一般不说“肥水不留外人田”。流，是末到别人田地，（肥水）流到了别人田里。留，为已到过别人田地，（肥水）留在别人地里。
话说这苏东坡中年丧妻，一直未娶。他忙于公事和写作一晃许多年就过去了，一人过着怪习惯。转眼儿子就娶妻生子了。偏偏苏东坡一代英才，聪明绝顶，才华横溢。而他的儿子却庸碌无为，整天只知道吃喝玩乐。一天，苏东坡的儿子又出去玩乐去了，苏东坡一人在书房里坐着，呆呆的思考问题。这时，他的儿媳妇见公公一人在书房里又是思又是想得怪辛苦的就给公公端了一杯茶上来了。儿媳妇这天穿着蝉羽般透明的白纱的裙子，端着茶杯走到苏东坡的身边，轻声地叫道：“爹爹请喝茶！"并且含情脉脉的看着他，这儿媳妇其实也是个才女，琴棋书画，诗词歌赋样样通，之所以嫁到苏家就是对苏东坡的崇拜才嫁过来的。来了之后才发现他的儿子这样的平庸，很是落寞失望。早就对苏东坡倾慕不已，今天有机会了想和公公亲近一下。
苏东坡正在沉思之中，见儿媳妇走过来，两眼愣愣的看着她，看着儿媳妇的纷红的脸蛋，婀娜的身姿，含情的双眼，他突然有点忘乎所以，飘飘然起来。就在他心猿意马时，突然记起这是儿媳妇顿时脸红了起来。儿媳妇就问道：”公公为什么脸红？“苏东坡也不答话，接过茶杯，用食指快速在书桌上写了两句诗：“青纱仗里一琵琶，纵有阳春不敢弹”。因为苏东坡为人懒惰，长时间不抹桌子，所以桌面上有一层厚厚的灰，那字迹看得非常清楚。儿媳妇看后也用手指快速在后面又续写了两句：“假如公公弹一曲，肥水不流外人田”。写罢红着脸就跑了。苏东坡正看得得意洋洋，他的儿子回来了，见父亲看得那么高兴就问道：父亲，看得什么？”苏东坡下了一跳，忙用袖子将桌子上的字迹擦掉，说：我什么也没看，我在扒灰。
俗语“肥水不流外人田”，后半句才是精华所在，看完长见识了
“肥水不流外人田”并非出自诗歌，而是出自老百姓的日常生活中的故事。 过去广州的住家幷无卫生间，更遑论什么坐厕了。都是“屎塔”(马桶)，有钱人家则置漆木马桶，一家人出恭(大便)方便，全靠它了。那时天还未亮，就有农民撑着屎艇进城“倒塔”了(掏粪)，挑着屎桶挨家挨户去为人家清洗“厕所”。 因为那时幷无化肥，耕田用的肥料全靠进城拉人粪便。为了答谢城里人支援农业，每年收成，屎艇总要捎搭上一些蕃薯赠与城里人。 于是也有熟稔了的，“肥水不流别人田”，总认得经常上门的农人，连小孩屙尿也屙在那认得的屎桶里。 扩展资料关于肥水不流外人田这一句，在历史资料中，一共有两个典故，一个是刚才说的苏东坡的故事，另一个说的是清朝末期的非常有名的大太监。 李莲英从小生活的很艰苦，他爸爸把他送进宫里当太监，想要从那么多人里出人头地，只能贿赂大太监。这个大太监就说这么一句话，即：肥水不流外人田。 李莲英从小家里就很苦，只能想办法搞到钱，否则都白扯了。他有个老乡在当大总管，于是在他的老乡值班的时候，李莲英就去老乡那里报道，还故意说起了家乡话，老乡一下就注意到他了。 后来李莲英就被安排在慈禧的梳头房，当起了个小太监，因为他梳头梳的好，很快就得到了慈禧的宠爱。 参考资料来源：百度百科-肥水不流外人田
好雪片片，不落别处
问：
石头希迁禅师派弟子送庞蕴居士于山门，庞蕴为答礼，就指着空中的雪花说：「好雪片片，不落别处。」其中有一人问：「那要飘落到何处呢？」居士一个巴掌打过去，说：「你还称得上是禅客吗？阎罗王不会饶你的！」那个人又问：「那居士你呢？」庞蕴再给他一巴掌，并说：「眼见如同盲眼，口语如同哑口。」雪窦禅师评道：「如果是我，我就做雪团『丢落此处』以示不服。」这么热闹有趣的故事，请师父为我们讲解。
答：
雪窦也是多嘴，故事本身已经很清楚，何必再讲什么？如果我要评他，可以说是「一锅好粥，多了一粒老鼠屎。」在禅里面，只要有话讲，就是多余。
我们平时说「肥水不落外人田」，属于自己的宝贝，一定会到自己家来。也就是说，如果自己真有工夫，禅悟就在你那边，好比好雪不会飘到别处，只会飘到你这里。可是未开悟的人就不懂了。本来庞居士想用这句话来赠给送行的人，禅客却问：「不落别处又落到那儿去呢？」他的妄念太多了，没看到雪落在当下，却顺着「别处」这两个字，念头越转越远，转到别处去了。怪不得居士要给他一巴掌。居士说：「你那算是参禅的人？你放下当下打妄想，把念头转跑了。阎罗王不会饶你，你不会得解脱的。」禅客还弄不清楚他错在那里，又问：「那你自己呢？」居士说：「眼见如同盲眼，口语如同哑口。」看了等于没有看，讲了等于没有讲。也就是说，你这个人怎么搞的，明明看到雪落在此处，还要问落到那里去？睁眼等于瞎眼，你问的那些话都是不该问的，动了嘴巴却等于哑巴。
这句禅语也可以在日常生活中帮我们的忙。有时候在跟别人谈重要的事情时，会闪出跟当时的人、当时的事没有直接关系的念头，搞得错综复杂，使我们的心不能集中。或者在路上看到别人穿了一件衣服，马上联想这衣服大概是法国设计的吧！料子是义大利的吧！裁缝是香港的吧！到最后那个人那件衣服的影像已经不在视线之内了，自己却转出一大堆念头来。这都是浪费时间，浪费生命，而我们一向都是这样迷迷糊糊过日子的 ◎本文转自: 显密文库，详细出处请参考：http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=33012
“肥水不流外人田”并非出自诗歌，而是出自老百姓的日常生活中的故事。 过去广州的住家幷无卫生间，更遑论什么坐厕了。都是“屎塔”(马桶)，有钱人家则置漆木马桶，一家人出恭(大便)方便，全靠它了。那时天还未亮，就有农民撑着屎艇进城“倒塔”了(掏粪)，挑着屎桶挨家挨户去为人家清洗“厕所”。 因为那时幷无化肥，耕田用的肥料全靠进城拉人粪便。为了答谢城里人支援农业，每年收成，屎艇总要捎搭上一些蕃薯赠与城里人。 于是也有熟稔了的，“肥水不流别人田”，总认得经常上门的农人，连小孩屙尿也屙在那认得的屎桶里。 扩展资料： 关于肥水不流外人田这一句，在历史资料中，一共有两个典故，一个是刚才说的苏东坡的故事，另一个说的是清朝末期的非常有名的大太监。 李莲英从小生活的很艰苦，他爸爸把他送进宫里当太监，想要从那么多人里出人头地，只能贿赂大太监。这个大太监就说这么一句话，即：肥水不流外人田。 李莲英从小家里就很苦，只能想办法搞到钱，否则都白扯了。他有个老乡在当大总管，于是在他的老乡值班的时候，李莲英就去老乡那里报道，还故意说起了家乡话，老乡一下就注意到他了。 后来李莲英就被安排在慈禧的梳头房，当起了个小太监，因为他梳头梳的好，很快就得到了慈禧的宠爱。
话说这苏东坡中年丧妻，一直未娶。他忙于公事和写作一晃许多年就过去了，一人过着怪习惯。转眼儿子就娶妻生子了。偏偏苏东坡一代英才，聪明绝顶，才华横溢。而他的儿子却庸碌无为，整天只知道吃喝玩乐。一天，苏东坡的儿子又出去玩乐去了，苏东坡一人在书房里坐着，呆呆的思考问题。这时，他的儿媳妇见公公一人在书房里又是思又是想得怪辛苦的就给公公端了一杯茶上来了。儿媳妇这天穿着蝉羽般透明的白纱的裙子，端着茶杯走到苏东坡的身边，轻声地叫道：“爹爹请喝茶！"并且含情脉脉的看着他，这儿媳妇其实也是个才女，琴棋书画，诗词歌赋样样通，之所以嫁到苏家就是对苏东坡的崇拜才嫁过来的。来了之后才发现他的儿子这样的平庸，很是落寞失望。早就对苏东坡倾慕不已，今天有机会了想和公公亲近一下。
苏东坡正在沉思之中，见儿媳妇走过来，两眼愣愣的看着她，看着儿媳妇的纷红的脸蛋，婀娜的身姿，含情的双眼，他突然有点忘乎所以，飘飘然起来。就在他心猿意马时，突然记起这是儿媳妇顿时脸红了起来。儿媳妇就问道：”公公为什么脸红？“苏东坡也不答话，接过茶杯，用食指快速在书桌上写了两句诗：“青纱仗里一琵琶，纵有阳春不敢弹”。因为苏东坡为人懒惰，长时间不抹桌子，所以桌面上有一层厚厚的灰，那字迹看得非常清楚。儿媳妇看后也用手指快速在后面又续写了两句：“假如公公弹一曲，肥水不流外人田”。写罢红着脸就跑了。苏东坡正看得得意洋洋，他的儿子回来了，见父亲看得那么高兴就问道：父亲，看得什么？”苏东坡下了一跳，忙用袖子将桌子上的字迹擦掉，说：我什么也没看，我在扒灰。
这句话是存在的，肥水不流外人田， 就是说。如果有好处的话， 那么还不如让我们自己给占了， 就不让别人得到好处， 这是其实是一个不好的句子。 是比较自私的
俗语“肥水不流外人田”，后半句才是精华所在，看完长见识了
肥水不流外人田”的意思是“好处不能让给外人”。表示这个意思还有“肥水不落外人田” “肥水不流别人田” “肥水不浇别人田” “肥水不流外人家”等说法。但一般不说“肥水不留外人田”。流，是末到别人田地，（肥水）流到了别人田里。留，为已到过别人田地，（肥水）留在别人地里。 资料来自：http://baike.baidu.com/view/1109730.htm
原意是自家田里的肥水不要流到别人家的田里，引申为是有利益的东西不分给别人。
水稻生长需要大量的水,稻田里的水含有养分多的话就适合水稻生长,这就是所谓的"肥水",这样的水当然是留给自己的水稻的,不能给流到别人的田里,!!
平遥古城内的民居建筑，以砖墙瓦顶的木结构四合院为主，布局严谨，左右对称，尊卑有序。大家族则修建二进、三进院落甚至更大的院群，院落之间多用装饰华丽的垂花门分隔。民居院内大多装饰精美，进门通常建有砖雕照壁，檐下梁枋有木雕雀替，柱础、门柱、石鼓多用石雕装饰。民间有句俗语：“平遥古城十大怪”，其中一条是“房子半边盖。”平遥民居之所以大多为单坡内落水，流传昀广的说法称之为“四水归堂”或“肥水不流外人田”。山西处干旱，且风沙较大之地，将房屋建成单坡，能增加房屋临街外墙的高度，而临街又不开窗户，则能够有效地抵御风沙和提高安全系数。而院内紧凑的布局则显示对外排斥、对内凝聚的民族性格。
“肥水不流外人田”的意思是“好处不能让给外人”。表示这个意思还有“肥水不落外人田” “肥水不流别人田” “肥水不浇别人田” “肥水不流外人家”等说法。但一般不说“肥水不留外人田”。流，是末到别人田地，（肥水）流到了别人田里。留，为已到过别人田地，（肥水）留在别人地里。
意思是好处不能让给外人。 “肥水不流外人田”的意思是“好处不能让给外人”。还有“肥水不流别人田” “肥水不浇别人田” “肥水不流外人家”等说法。但一般不说“肥水不留外人田”。 过去天还未亮，就有农民，挑着屎桶挨家挨户去为人家清洗“厕所”。因为那时幷无化肥，耕田用的肥料全靠进城拉人粪便。 为了答谢城里人支援农业，每年收成，屎艇总要捎搭上一些蕃薯赠与城里人。于是也有熟稔了的，“肥水不流别人田”，总认得经常上门的农人，连小孩屙尿也屙在那认得的屎桶里。 扩展资料： 随着社会发展，现在农村种地越来越多的使用化肥和机械化操作。现代人种地多用化肥农药，菜是靓了，青青绿绿，无虫口。因为家家都有卫生间，上厕所都是家中搞掂。座座大楼均有化粪池，直通某管道去支援农业，不须劳农业科技人员大驾，撑着屎艇进城积肥了。 “肥水不流外人田”也是一种很重要的人际关系。既然是同乡，当涉及某种实际利益的时候，“肥水不流外人田”，只能让“圈子”内人“近水楼台先得月”。也就是说，必须按照“资源共享”的原则，给予适当的“照顾”。 参考资料来源：百度百科-肥水不流外人田
“肥水不流外人田”并非出自诗歌，而是出自老百姓的日常生活中的故事。 过去广州的住家幷无卫生间，更遑论什么坐厕了。都是“屎塔”(马桶)，有钱人家则置漆木马桶，一家人出恭(大便)方便，全靠它了。那时天还未亮，就有农民撑着屎艇进城“倒塔”了(掏粪)，挑着屎桶挨家挨户去为人家清洗“厕所”。 因为那时幷无化肥，耕田用的肥料全靠进城拉人粪便。为了答谢城里人支援农业，每年收成，屎艇总要捎搭上一些蕃薯赠与城里人。 于是也有熟稔了的，“肥水不流别人田”，总认得经常上门的农人，连小孩屙尿也屙在那认得的屎桶里。 扩展资料关于肥水不流外人田这一句，在历史资料中，一共有两个典故，一个是刚才说的苏东坡的故事，另一个说的是清朝末期的非常有名的大太监。 李莲英从小生活的很艰苦，他爸爸把他送进宫里当太监，想要从那么多人里出人头地，只能贿赂大太监。这个大太监就说这么一句话，即：肥水不流外人田。 李莲英从小家里就很苦，只能想办法搞到钱，否则都白扯了。他有个老乡在当大总管，于是在他的老乡值班的时候，李莲英就去老乡那里报道，还故意说起了家乡话，老乡一下就注意到他了。 后来李莲英就被安排在慈禧的梳头房，当起了个小太监，因为他梳头梳的好，很快就得到了慈禧的宠爱。 参考资料来源：百度百科-肥水不流外人田
平遥古城内的民居建筑，以砖墙瓦顶的木结构四合院为主，布局严谨，左右对称，尊卑有序。大家族则修建二进、三进院落甚至更大的院群，院落之间多用装饰华丽的垂花门分隔。民居院内大多装饰精美，进门通常建有砖雕照壁，檐下梁枋有木雕雀替，柱础、门柱、石鼓多用石雕装饰。民间有句俗语：“平遥古城十大怪”，其中一条是“房子半边盖。”平遥民居之所以大多为单坡内落水，流传昀广的说法称之为“四水归堂”或“肥水不流外人田”。山西处干旱，且风沙较大之地，将房屋建成单坡，能增加房屋临街外墙的高度，而临街又不开窗户，则能够有效地抵御风沙和提高安全系数。而院内紧凑的布局则显示对外排斥、对内凝聚的民族性格。
出自苏轼的一首诗：青纱仗里一琵琶，纵有阳春不敢弹。假如公公弹一曲，肥水不流外人田。
话说这苏东坡中年丧妻，一直未娶。他忙于公事和写作一晃许多年就过去了，一人过着怪习惯。转眼儿子就娶妻生子了。偏偏苏东坡一代英才，聪明绝顶，才华横溢。而他的儿子却庸碌无为，整天只知道吃喝玩乐。一天，苏东坡的儿子又出去玩乐去了，苏东坡一人在书房里坐着，呆呆的思考问题。这时，他的儿媳妇见公公一人在书房里又是思又是想得怪辛苦的就给公公端了一杯茶上来了。儿媳妇这天穿着蝉羽般透明的白纱的裙子，端着茶杯走到苏东坡的身边，轻声地叫道：“爹爹请喝茶！"并且含情脉脉的看着他，这儿媳妇其实也是个才女，琴棋书画，诗词歌赋样样通，之所以嫁到苏家就是对苏东坡的崇拜才嫁过来的。来了之后才发现他的儿子这样的平庸，很是落寞失望。早就对苏东坡倾慕不已，今天有机会了想和公公亲近一下。
苏东坡正在沉思之中，见儿媳妇走过来，两眼愣愣的看着她，看着儿媳妇的纷红的脸蛋，婀娜的身姿，含情的双眼，他突然有点忘乎所以，飘飘然起来。就在他心猿意马时，突然记起这是儿媳妇顿时脸红了起来。儿媳妇就问道：”公公为什么脸红？“苏东坡也不答话，接过茶杯，用食指快速在书桌上写了两句诗：“青纱仗里一琵琶，纵有阳春不敢弹”。因为苏东坡为人懒惰，长时间不抹桌子，所以桌面上有一层厚厚的灰，那字迹看得非常清楚。儿媳妇看后也用手指快速在后面又续写了两句：“假如公公弹一曲，肥水不流外人田”。写罢红着脸就跑了。苏东坡正看得得意洋洋，他的儿子回来了，见父亲看得那么高兴就问道：父亲，看得什么？”苏东坡下了一跳，忙用袖子将桌子上的字迹擦掉，说：我什么也没看，我在扒灰。
“肥水不流外人田”并非出自诗歌，而是出自老百姓的日常生活中的故事。 过去广州的住家幷无卫生间，更遑论什么坐厕了。都是“屎塔”(马桶)，有钱人家则置漆木马桶，一家人出恭(大便)方便，全靠它了。那时天还未亮，就有农民撑着屎艇进城“倒塔”了(掏粪)，挑着屎桶挨家挨户去为人家清洗“厕所”。 因为那时幷无化肥，耕田用的肥料全靠进城拉人粪便。为了答谢城里人支援农业，每年收成，屎艇总要捎搭上一些蕃薯赠与城里人。 于是也有熟稔了的，“肥水不流别人田”，总认得经常上门的农人，连小孩屙尿也屙在那认得的屎桶里。 扩展资料： 关于肥水不流外人田这一句，在历史资料中，一共有两个典故，一个是刚才说的苏东坡的故事，另一个说的是清朝末期的非常有名的大太监。 李莲英从小生活的很艰苦，他爸爸把他送进宫里当太监，想要从那么多人里出人头地，只能贿赂大太监。这个大太监就说这么一句话，即：肥水不流外人田。 李莲英从小家里就很苦，只能想办法搞到钱，否则都白扯了。他有个老乡在当大总管，于是在他的老乡值班的时候，李莲英就去老乡那里报道，还故意说起了家乡话，老乡一下就注意到他了。 后来李莲英就被安排在慈禧的梳头房，当起了个小太监，因为他梳头梳的好，很快就得到了慈禧的宠爱。
话说这苏东坡中年丧妻，一直未娶。他忙于公事和写作一晃许多年就过去了，一人过着怪习惯。转眼儿子就娶妻生子了。偏偏苏东坡一代英才，聪明绝顶，才华横溢。而他的儿子却庸碌无为，整天只知道吃喝玩乐。一天，苏东坡的儿子又出去玩乐去了，苏东坡一人在书房里坐着，呆呆的思考问题。这时，他的儿媳妇见公公一人在书房里又是思又是想得怪辛苦的就给公公端了一杯茶上来了。儿媳妇这天穿着蝉羽般透明的白纱的裙子，端着茶杯走到苏东坡的身边，轻声地叫道：“爹爹请喝茶！"并且含情脉脉的看着他，这儿媳妇其实也是个才女，琴棋书画，诗词歌赋样样通，之所以嫁到苏家就是对苏东坡的崇拜才嫁过来的。来了之后才发现他的儿子这样的平庸，很是落寞失望。早就对苏东坡倾慕不已，今天有机会了想和公公亲近一下。
苏东坡正在沉思之中，见儿媳妇走过来，两眼愣愣的看着她，看着儿媳妇的纷红的脸蛋，婀娜的身姿，含情的双眼，他突然有点忘乎所以，飘飘然起来。就在他心猿意马时，突然记起这是儿媳妇顿时脸红了起来。儿媳妇就问道：”公公为什么脸红？“苏东坡也不答话，接过茶杯，用食指快速在书桌上写了两句诗：“青纱仗里一琵琶，纵有阳春不敢弹”。因为苏东坡为人懒惰，长时间不抹桌子，所以桌面上有一层厚厚的灰，那字迹看得非常清楚。儿媳妇看后也用手指快速在后面又续写了两句：“假如公公弹一曲，肥水不流外人田”。写罢红着脸就跑了。苏东坡正看得得意洋洋，他的儿子回来了，见父亲看得那么高兴就问道：父亲，看得什么？”苏东坡下了一跳，忙用袖子将桌子上的字迹擦掉，说：我什么也没看，我在扒灰。
虞美人
黄昏月暮云飞散，曲尽歌飘远。
怀梦肠断亦心殊，将能眼泪无影对何如？
茫茫事过经真幻，脉脉情迁变。
死生长路陌红尘，却忆伤魂醉景此间人。
此体回文词，可倒读为七律
人间此景醉魂伤，忆却尘红陌路长。
生死变迁情脉脉，幻真经过事茫茫。
如何对影无泪眼？能将殊心亦断肠。
梦怀远飘歌尽曲，散飞云暮月昏黄。
七律为嵌字取诗首四字为“人生如梦”
作者不详
出自《浪淘沙令·帘外雨潺潺》，是南唐后主李煜的词作。这首词作于李煜被囚汴京期间，抒发了由天子降为臣虏后难以排遣的失落感，以及对南唐故国故都的深切眷念。原文如下： 帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。 独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。 译文如下： 门帘外传来雨声潺潺，浓郁的春意又要凋残。罗织的锦被受不住五更时的冷寒。只有迷梦中忘掉自身是羁旅之客，才能享受片时的欢娱。 独自一人在太阳下山时在高楼上倚靠栏杆遥望远方，因为想到旧时拥有的无限江山，心中便会泛起无限伤感。离别它是容易的，再要见到它就很艰难。像流失的江水凋落的红花跟春天一起回去也，今昔对比，一是天上一是人间。 词句注释如下： ①浪淘沙令：原为唐教坊曲，又名《浪淘沙》、《卖花声》等。 ②潺潺：形容雨声。 ③阑珊：衰残。一作“将阑”。 ④罗衾（音qīn）：绸被子。不耐：受不了。一作“不暖”。 ⑤身是客：指被拘汴京，形同囚徒。 ⑥一晌（shǎng）：一会儿，片刻。一作“饷（xiǎng）”。贪欢：指贪恋梦境中的欢乐。 ⑦凭栏：靠着栏杆。 ⑧江山：指南唐河山。 扩展资料：北宋建隆二年（961年），李煜继位，尊宋为正统，岁贡以保平安。开宝四年（971年）十月，宋太祖灭南汉，李煜去除唐号，改称“江南国主”。 次年，贬损仪制，撤去金陵台殿鸱吻以示尊奉宋廷。开宝八年（975年），李煜兵败降宋，被俘至汴京（今河南开封），授右千牛卫上将军，封违命侯。 太平兴国三年（978年）七月七日，李煜死于汴京，追赠太师，追封吴王。世称南唐后主、李后主。 此词是作者去世前不久所写。胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷二十九《西清诗话》：“南唐李后主归朝后，每怀江国，且念嫔妾散落，郁郁不自聊，尝作长短句云‘帘外雨潺潺……’含思凄惋，未几下世。” 参考资料来源：百度百科——浪淘沙令·帘外雨潺潺
肥水不流外人田生肖是牛。 简介：十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。 十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，早在先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与今相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。 十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪），随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。 生肖作为悠久的民俗文化符号，古往今来留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。除中国外，世界多国在春节期间发行生肖邮票，以此来表达对中国新年的祝福。
狗
12生肖中不可以这样评论，肥水不流外人田的啥生肖都有
是不是“兔”呢？应为有一句话说：兔子不吃窝边草”，好像和“肥水不流外人田”意思差不多
兔。和兔子不吃窝边草一个意思
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